犠牲を伴う愛　サムエル記第一20章12～24節

　ヨナタンはダビデと、自分に不利な契約を交わしました（13）。もしダビデが無事に逃げられなかったら、ヨナタンが罰せられるという契約です。一方この契約には、ヨナタンにもメリットのある内容が含まれていました（15）。これは、ダビデが王になった暁には、ヨナタンの家族を大切にしてほしいという意味です。ヨナタンは、おそらく15節の時点でダビデが次期の王になることを予測していたのでしょう。実際ダビデは、王になった後もこの契約を覚えていて、ヨナタンの息子を大切に扱いました（Ⅱサム21：7）。ヨナタンは父親との良好な関係や王位を捨ててでも、ダビデを逃がそうとしました。今日のメッセージのタイトル通り、ヨナタンの愛は犠牲を伴う愛です。

　以上の話から、今日は二つのことを学びたいと思います。一つは犠牲を伴う愛、もう一つは契約を伴う愛についてです。

　ヨナタンの犠牲を伴う愛は、まさに神様の愛です（Ⅰヨハネ4：9～10）。神様は私たちのために、独り子イエス様を世に遣わして下さいました。神様が天の王であれば、イエス様は天の王子でした。しかし王子としての在り方を捨てて、飼葉桶に人間として生まれて下さいました。人間となったイエス様は、私たちと同じように喉が渇き、おなかがすき、人の罵声や噂話に耐え、人の死に涙しなければなりませんでした。そして十字架によって、常人が一生で受けるよりはるかに大きい痛みや恥、悲しみを経験され、死なれました。もしイエス様が天から人を見下ろすだけの神様なら、痛みも恥も悲しみも経験する必要はありませんでした。しかし私たちが永遠のいのちを得るために、イエス様は犠牲を払って下さいました。またヨナタンが父との良好な関係を捨てなければならなかったように、イエス様も父なる神様との関係を捨てなければなりませんでした。「我が神、我が神、どうして私をお見捨てになったのですか（マタイ27：46）」は、父と子の関係が断絶されたことを示しています。信じる神がいないという孤独を、イエス様はここで経験されました。そしてそれは、本当は罪のある私たちが経験すべきものでした。このように地位や立場、父との関係を犠牲にしても私たちを愛し、救いたいと思っておられる神様が、この世界を治めておられるのです。このことに、私たちはどれほど感謝しているでしょうか。

　次に、契約を伴う愛についてお話しします。Ⅰコリ11：25にある「新しい契約」とは、私たちが神様を信じるなら、必ず罪から救い出して下さるという契約です。私たちは信仰者になっても、勿論罪を犯すことがあります。罪を犯したとしても、私たちが神様を信じて悔い改めるなら、私たちから救いが取り去られることはありません。契約に基づく愛には安心感があります。但し、感情に基づく愛は不安定です。私たちと神様との関係は契約関係で、簡単には揺るぎません。

　今日はヨナタンが犠牲と契約を伴う愛で、ダビデを愛したことを学びました。そして私たちの神様も、犠牲と契約を伴う愛で、私たち一人一人を愛して下さっています。このことを心から感謝して、今週一週間を歩んでいきたいと思います。

　天の父なる神様、神様の愛は大きいだけではなく永遠です。私たちは今日の自分は駄目だった、と思うことがあります。しかし私たちの小さな信仰を見て、私たちを見捨てず今日も愛して下さることを感謝します。あなたに愛されていることを、みことばと祈り、交わりを通し、もっと知ることができる一週間として下さい。（2021年9月5日礼拝　武田遣嗣牧師）